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《史记》卷六十二·管晏列传第二

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《史记》卷六十二·管晏列传第二

卷六十二·管晏列传第二书名:作者:司马迁来源:评论()【】【字体:】  夷吾者,颍上人也。 少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。

管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。

及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。 管仲既用,任政於齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

  管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。 吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。 吾尝三仕三见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。

吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。 公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 生我者父母,知我者鲍子也。   鲍叔既进管仲,以身下之。

子孙世禄於齐,有封邑者十馀世,常为名大夫。 天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

  管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国彊兵,与俗同好恶。

故其称曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。 四维不张,国乃灭亡。

下令如流水之原,令顺民心。

故论卑而易行。 俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。   其为政也,善因祸而为福,转败而为功。 贵轻重,慎权衡。 桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡於周室。 桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修之政。

於柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。

故曰:知与之为取,政之宝也。   管仲富拟於公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。 管仲卒,齐国遵其政,常彊於诸侯。

後百馀年而有焉。

  晏平仲婴者,莱之夷维人也。 事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重於齐。 既相齐,食不重肉,妾不衣帛。

其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。 国有道,即顺命;无道,即衡命。 以此三世显名於诸侯。

  越石父贤,在縲绁中。

晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。

弗谢,入闺。

久之,越石父请绝。

晏子戄然,摄衣冠谢曰:婴虽不仁,免子於戹,何子求绝之速也?石父曰:不然。 吾闻君子诎於不知己而信於知己者。 方吾在縲绁中,彼不知我也。 夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在縲绁之中。 晏子於是延入为上客。

  晏子为齐相,出,其御之妻从门间而闚其夫。

其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬甚自得也。

既而归,其妻请去。

夫问其故。

妻曰:晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。 今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。

今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。 其後夫自抑损。 晏子怪而问之,御以实对。

晏子荐以为大夫。

  曰:吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府,及晏子,详哉其言之也。 既见其著书,欲观其行事,故次其传。

至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。

  管仲世所谓贤臣,然小之。 岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰将顺其美,匡救其恶,故上下能哙亲也。

岂管仲之谓乎?  方晏子伏庄公尸哭之,成礼然後去,岂所谓见义不为无勇者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓进思尽忠,退思补过者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。   夷吾成霸,平仲称贤。 粟乃实廪,豆不掩肩。

转祸为福,危言获全。 孔赖左衽,史忻执鞭。 成礼而去,人望存焉。

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